老手藝是中華民族幾千年文化、情感的傳承，它不僅是時代記憶，更是人文記憶。但隨著時代發(fā)展，這些老手藝的生存空間越來越少，蕪湖通過老手藝人的堅持，政策的支持，以及主題活動的開展，努力留住老手藝。

“守藝人”的堅持

蕪湖老手藝人堅守30載 開班傳授剔墨紗燈技藝

朱曉鐘和無為花燈

朱曉鐘在制作迎新宮燈

朱曉鐘指導學生制作宮燈

燈作為中國的傳統(tǒng)工藝品，過去常為宮殿中使用。無為剔墨紗燈，又名宮燈，其做工細致精巧，所費不貲，一直以來都是身份地位的象征。時至今日，宮燈已不只是王宮貴族的專利，因其所代表的文化底蘊和工藝技術，更成為一種傳統(tǒng)藝術的象征。然而，手工制作宮燈可是個吃力不討好的活，現在還在做這一行的人，都已不再年輕，且為數極少。記者這次采訪到的朱曉鐘，就是蕪湖市無為縣唯一一位還在堅持這種老手藝的剔墨紗燈技藝傳承人。 詳細

蕪湖民間藝人劉銀亮捏面人40年 望招徒傳承

劉銀亮正在捏面人

作為國家非物質文化遺產，捏面人這項民間藝術的價值自然不必多言?？上У氖?，市面上捏面人的手藝人不多見了，真正愿意學習這門技藝并傳承下去的也不多。目前，作為蕪湖市為數不多的捏面人藝人劉銀亮感嘆，想找個有情有義的好徒弟真不容易。

為捏面人毅然辭職

劉銀亮是上世紀60年代生人，父親一直有病，全家靠母親做小工維持生活。由于家境原因，劉銀亮也沒上過幾年學。13歲左右的時候，劉銀亮的大哥在外面學了點捏面人的皮毛，能捏一些兔子、小鳥之類的簡單造型。就憑這一手，每天也能掙上一兩元錢，讓家里有所補貼。

看到大哥能為家里掙錢了，劉銀亮也央求大哥教一點。說到已過世的大哥，劉銀亮有些唏噓。可能是心靈手巧，劉銀亮不但將大哥的一點手藝全學到手，而且青出于藍而勝于藍。大哥也夸他，“真是學這行的料”。

于是，劉銀亮越干越有勁，白天晚上琢磨，省下一點錢就買材料練習，甚至還買回別的老藝人的作品回家“解剖”學習。劉銀亮說，當時學這這行一是想學好點能為家里多掙錢，另一方面實在是喜歡。

到了20歲的時候，父母托人將劉銀亮安排到一家街道工廠工作。劉銀亮說，當時的人都覺得，不管你掙多少錢，都不如“有單位”讓人高看一眼。盡管有了單位，但工作之余，劉銀亮還是抽空捏面人。進廠兩年后，劉銀亮最終還是適應不了，他說他的心思整天就放在捏面人上，而且廠里工資太低，他最終辭職而去。這在上世紀80年代初還是不多見的，而父母也只能嘆了一口氣就隨他去了。 詳細

社會各界的支持

蕪湖公辦職校首開鐵畫專業(yè)

蕪湖市教育局公布了2015年蕪湖市中等職業(yè)學校新設專業(yè)目錄，鐵畫專業(yè)赫然在列，它由蕪湖高級職業(yè)技術學校開辦，秋季開始招生，這是蕪湖市公辦職業(yè)學校首次參與非物質文化遺產傳承和保護的人才培養(yǎng)。用不了幾年，蕪湖鐵畫的設計制作將會有本專業(yè)的“科班”人才。

職教人關心蕪湖鐵畫現狀

就蕪湖高級職業(yè)技術學校開設鐵畫專業(yè)一事，記者采訪了朱賢忠校長。他說，新設鐵畫專業(yè)之前，學校進行了深入的市場調查。

朱賢忠說，蕪湖鐵畫制作技藝作為蕪湖的國家級非物質文化遺產，它的傳承、保護和發(fā)展目前都面臨著很大的困難和壓力。傳承方式的封閉保守是重要原因之一，目前主要傳承方式仍是家庭作坊中父子、父女相傳，或是師徒之間傳授。傳授方法上多以口傳身授為主，缺乏科學系統(tǒng)的理論總結，嚴重限制和束縛了蕪湖鐵畫工藝的發(fā)展和進步。近年來，在鐵畫品種上雖有所突破，出現了實體鐵畫、盆景鐵畫、日用鐵畫、瓷盤鐵畫，但主體上仍是壁畫、座屏、條幅、橫幅，服務于經濟、教育、審美、旅游等方面的則很少。

省政府在《關于加快發(fā)展現代職業(yè)教育的實施意見》中提出，“將徽文化和民族文化教育納入現代職業(yè)教育體系，融入學校教育全過程。加強徽文化及非物質文化遺產等特色專業(yè)建設，著力推動傳統(tǒng)手工技藝的教育傳承，創(chuàng)建全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點。對應文房四寶、徽雕、古建、鐵畫、銅藝、彩陶、剪紙等安徽特色傳統(tǒng)手工技藝和戲曲、舞蹈、雜技馬戲、傳統(tǒng)醫(yī)藥等特色非物質文化遺產，建立30個集民族工藝傳承創(chuàng)新、文化遺產保護、高技能人才培養(yǎng)、產業(yè)孵化于一體的職業(yè)教育基地。”蕪湖高級職業(yè)技術學校新設鐵畫專業(yè)，既是落實省政府的要求，也是想為鐵畫的傳承和發(fā)展出力。

校企合作培養(yǎng)鐵畫人才

蕪湖高級職業(yè)技術學校是首批教育部推行德國“雙元制”職教模式試點學校、首批國家級重點中職學校，還是國家中職教育改革發(fā)展示范學校。雖為蕪湖市中等職業(yè)教育中的“航母”，有著豐富的職業(yè)人才培養(yǎng)經驗，但涉足非物質文化遺產傳承人才的培養(yǎng)，還是第一回。學校的底氣究竟在哪里？

面對記者的提問，負責學校新專業(yè)設置論證方面工作的領導和老師列出了他們的優(yōu)勢。首先是有省、市教育主管部門和蕪湖市文委及鐵畫制作企業(yè)的大力支持。現今蕪湖鐵畫處境艱難，人才青黃不接，振興鐵畫已成為蕪湖鐵畫人和每個市民的迫切愿望。其次，學校將與鐵畫制作企業(yè)、蕪湖鐵畫博物館等加強合作交流，并聘請一些畫家和鐵畫大師，在學校成立專業(yè)的鐵畫工作室，從事鐵畫的研發(fā)和創(chuàng)作。根據目前年輕人對傳統(tǒng)文化表現出的熱情，學校將設立“技藝傳習中心”，提供學習、交流鐵畫的平臺，校企合作培養(yǎng)鐵畫人才。該中心可以定期邀請鐵畫大師、研究學者等權威業(yè)界人士舉辦各種講座和交流會等。學校與鐵畫制作企業(yè)進行深度合作，把實習實訓基地建在企業(yè)、企業(yè)把人才培養(yǎng)和培訓基地建在學校。再次，學校將探索與鐵畫制作企業(yè)實行聯合辦學，企業(yè)參與學校招生計劃的研究制訂，推行訂單式培養(yǎng)培訓，并將鐵畫專業(yè)納入現代新型學徒制試點。

該校校領導認為，鐵畫專業(yè)的開設不僅對保護蕪湖國家級非物質文化遺產具有十分重要的推動作用，同時可以取得社會效益，主要包括兩部分，一是對職業(yè)教育的關聯帶動作用；二是鐵畫形象得到宣傳提升，鐵畫技藝得到傳承，促進鐵畫作為蕪湖市文化產業(yè)的重要組成部分得到不斷發(fā)展。

蕪湖非遺進課堂  助力手藝傳承

江仁壽老師向孩子們展示面塑作品

江仁壽老師發(fā)放捏面人的原料

大家都在專心致志捏面人

經過精心籌劃，由蕪湖市南陵縣文化館、弋江鎮(zhèn)綜合文化站和弋江鎮(zhèn)中聯完小共同主辦的家鄉(xiāng)非遺--"面塑"（捏巧）走進美好鄉(xiāng)村--南陵縣弋江鎮(zhèn)中聯村活動正式啟動，由該項目的代表性傳承人江仁壽老師在村完小常態(tài)化向農村孩子傳習珍貴的傳統(tǒng)美術。

活動中，孩子們興趣高漲且心靈手巧，在江老師的指導下，小白兔、孫悟空等形象，孩子們捏得有模有樣，民間絕活在歡聲笑語中得到傳承。整個傳習活動全免費向農村孩子提供，首批共有80名孩子參加?；顒悠陂g，還將組織學生進行"面塑"技藝展示和"面塑"作品展覽。

俞夢寒是弋江鎮(zhèn)中聯完小五年級學生，從小喜愛美術和手工，得知非遺傳承人江仁壽爺爺將到學?，F場教大家學習"面塑"的制作，她和同學們心里充滿了期待?；顒又校蕢蹱敔敩F場展示了"面塑"制作技藝，一團團面泥在江爺爺手中任意變化，花鳥蟲魚、飛禽走獸、歷史人物、神話形象，瞬間完成，栩栩如生，惟妙惟肖，令她和同學們驚嘆不已！在隨后的活動體驗環(huán)節(jié)，孩子們動手感受文化遺產的無限魅力，分享非遺保護的成果。

此次活動旨在進一步創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，激活當地非遺資源，塑造美好鄉(xiāng)村文化品牌，增強村民對本地區(qū)非物質文化遺產的認同感與歸屬感，以文化人，建設美麗、富裕、幸福、和諧新農村。

據了解，"面塑"是南陵縣第一批縣級非物質文化遺產名錄項目，流行于原東七鄉(xiāng)，今弋江鎮(zhèn)中聯、五一等村，俗稱"捏面人"、"捏巧"，以糯米面為主料，調成不同色彩，根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

為進一步弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，南陵縣文化館、弋江鎮(zhèn)綜合文化站還將與中聯完小聯合開展"面塑"傳習活動，從今年秋季開始，在學校啟動"面塑"傳習進課堂工作，并適時舉辦學生"面塑"作品展示，進一步提升該項非遺項目的保護傳承水平，豐富當地美好鄉(xiāng)村建設文化內涵。

年輕人關注老手藝

蕪湖“90后”小伙相機里的城市記憶

 堅守中的老手藝

還記得兒時巷子里傳出的叫賣聲嗎？還記得灰墻青磚間的陣陣炊煙嗎？還記得那段雨后長了點點青苔的石板路嗎？如今，在現代文明的沖擊下，這些已漸漸消失在市民們眼前，而在“90后”小伙茆均一的鏡頭里，蕪湖的老城面貌卻依舊生動鮮活。即將失傳的工藝絕活、面臨拆遷的舊建筑群、街頭巷尾的傳統(tǒng)娛樂活動、老一輩蕪湖市民的生活狀態(tài)……都在他一系列作品里得到豐富的呈現。作為安徽師范大學附屬中學的一名高三學生，在很多“90后”愛潮、愛時尚的今天，茆均一顯得有些與眾不同。

獨特“寫真”記錄蕪湖老城印記

蕪湖自古就位列江南四大米市，悠久的歷史賦予了這座老城深厚的積淀和獨特的韻味。隨著經濟的發(fā)展，林立的高樓、寬闊的馬路……無一不標志著蕪湖綜合實力的騰飛。“伴隨著大規(guī)模的建設，蕪湖老城的面貌正在漸漸消失，我就是想用相機記錄下這些，”茆均一對記者說到。

背起行囊，有時候一走就是一天，專注的神情、閃動的快門、滿意的微笑，這就構成了茆均一的拍攝生活，這位來自安徽師范大學附屬中學的高三學子正在用自己的行動，完成對蕪湖老城一次獨特的“寫真”。時至今日，茆均一已經基本完成了自己構思的一系列作品的拍攝和后期處理，“差不多花了半個月的時間，去了狀元坊、大礱坊、長街、老體育場等地方尋找素材，我還看到了很多老工藝，歲月感很強！”

在茆均一的鏡頭里，有很多特寫，色彩仿佛都有了自己的情緒，“除此之外，我還喜歡用人物和環(huán)境的關系鏡頭來表現一種特殊的感情。”茆均一從小就喜歡攝影，也是從高一開始正式接觸攝影領域，他說：“我和老師學過一陣子，主要是要多實踐，也算是一種自學。”對于自己的興趣和理想，茆均一一直十分堅持，而父母也漸漸被他的執(zhí)著打動，從一開始不支持的態(tài)度變成理解和支持，茆均一也慢慢形成了自己獨特的視角，他一直強調：“拍出的照片不僅僅要具有欣賞性，還要有一定的社會價值，尤其是紀實類的照片，一定要帶有故事性，就感覺是在講故事一樣，這才是好的作品。”

據茆均一介紹，他此次的作品集在題材內容上一共分成三個部分：蕪湖老手工藝人、城殤以及禪宗文化，對于“城殤”二字，用茆均一的話來解釋就是：“取‘殤’這個名字，就是希望能記錄下這些很快就要消失的東西。”

文化繼承，讓蕪湖老傳統(tǒng)延續(xù)

對于這一系列照片的拍攝，茆均一完全是利用準備藝考期間的零散時間完成的。談及靈感來源時，茆均一說：“一開始是因為賈樟柯導演拍的記錄片，我看了之后很感慨，再聯想到小時候一些模糊的記憶，后來我通過走街串巷之后那種想要記錄下來的心情就更加強烈了，于是就開始構思了。”

在茆均一眼里，從創(chuàng)作構思到實際拍攝其實是有一個過程的，這也是個思考的過程，他向記者解釋了拍攝這組作品的最初目的，“我所拍攝的建筑都帶點‘殘垣斷壁’的味道，照片中的人物都是處于社會最底層的普通人，其實是希望借此來表現老城的最真實面貌。”在拍攝過程中，茆均一還時常與一些老手藝人聊天，了解他們的人生軌跡，也聽了很多獨具年代感的故事，“從中我也深刻感受到我生活的城市——蕪湖的變遷。”

當被問及拍攝這組照片之后的感受時，茆均一很感慨地說：“文化的傳承十分重要，尤其是蕪湖

的一些老傳統(tǒng)和老工藝，更需要我們年輕一輩去繼承，不然它們真的就要消失了！”茆均一給記者舉了個例子，就是他曾經去過的位于狀元坊的一家木制品車木店，“一開始我還真不知道這個店是做什么的，后來和正在工作的老師傅聊天才知道。”原來，這是個生產車床木制零件的工藝店，老人已經70多歲了，他20歲時從父輩那里繼承下這門手藝，一直工作至今。“老師傅曾經告訴我，現在的年輕人都不愿意從事這門手藝，他的手藝也沒有人繼承。”茆均一對記者說，“希望有人能將這些即將消失的工藝繼承下來。”

結語：留住老手藝也是對于傳統(tǒng)文化的一種傳承，蕪湖多舉措讓越來越多的人了解老手藝，創(chuàng)新傳承方式，讓老手藝重放異彩。（蕪湖徽藝坊鐵畫轉自中國光明網）