狄更斯在《雙城記》中說(shuō)過(guò)：“這是最好的時(shí)代，也是最差的時(shí)代。”我們現(xiàn)今所處的社會(huì)也是如此。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶給我們不愁吃不愁穿的生活，但同時(shí)，也讓人欠缺了精神上的磨礪。 

活躍在網(wǎng)絡(luò)上叫囂的“精日”中國(guó)人（精神上是日本人的中國(guó)人）、追逐利潤(rùn)不擇手段的利己主義、奢望一夜暴富的投機(jī)主義......這個(gè)時(shí)代浮生萬(wàn)象，文化碰撞交流下妖魔怪相眾生，無(wú)疑證實(shí)了這個(gè)時(shí)代人們精神的匱乏。

正因?yàn)樽孕∩钤谝粋€(gè)更為開(kāi)放的環(huán)境，極少接受民族文化的熏陶，現(xiàn)代人才會(huì)在外界文化的影響下輕易地失了本心，并助長(zhǎng)了背離社會(huì)主流價(jià)值的人生觀的擴(kuò)散。 

正是因?yàn)檫@是一個(gè)物質(zhì)空前富足，精神卻極度不成熟的社會(huì)，所以這個(gè)時(shí)代，比任何時(shí)候都更需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。 而在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，唯有手藝人仍堅(jiān)守著中國(guó)傳統(tǒng)文化，不為外物所動(dòng)，專(zhuān)心打磨自己的作品，躬身親為地踐行著數(shù)千年文化底蘊(yùn)所積淀的處世之道。 

他們的專(zhuān)注，是擯棄了外界諸多聲音與誘惑的“本真”，回歸到了最初兒童所保留的稚子之心的狀態(tài)，用時(shí)間堆累出精品，這是手藝人擇一事，盡一生的純真與堅(jiān)定。 

他們的理念，是對(duì)完美的不斷追求，是嚴(yán)以律己品性的再現(xiàn)，每一件精雕打磨的作品，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的磨礪，至細(xì)、至微，以細(xì)節(jié)成就大局，嚴(yán)謹(jǐn)是手藝人對(duì)處事的詮釋。 

他們的生活，是以“慢”為美，多聞、多思，將窺見(jiàn)的生活之美存乎己心，再通過(guò)技藝再現(xiàn)，讓自己所見(jiàn)事物的理解與喜悅通過(guò)作品與人分享，手藝人生活至簡(jiǎn)卻精神富足。

在這個(gè)時(shí)代崇尚自由與金錢(qián)的時(shí)代，唯有手藝人淡泊于名利之外，以身作則地再現(xiàn)中國(guó)人應(yīng)有的風(fēng)骨，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，讓后人從傳統(tǒng)文化中汲取數(shù)千年民族流傳下來(lái)的文化精粹，也正是因?yàn)橛惺炙嚾嗽?，中?guó)傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)興崛起！ 

（轉(zhuǎn)載自 2018-04-12 媒體中心 工藝中國(guó) ）

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